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  • 惟贤法师：药师佛的精神即人间佛教的精神

    　　一般很多人就忽略了这一点，这一点与药师佛的十二大愿望相结合，就能很好的配合起来，如何做人，如何在现生中得到安定、得到享受，如何在现生中进行心灵修养，从心理转化生理，得到延寿，另外能够忏悔、供养...

    惟贤法师

    药师佛|人间佛教|惟贤法师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1112463929.html

  • 梦老五台开示：弥陀心法

    大彻大悟，大彻大悟他要是在娑婆世界照样轮转。知道轮转的意思吗？失掉现生的身，还照样轮转。那是禅宗祖师一代一代的，那很多了。 　　你念一句阿弥陀佛生到了极乐世界，念成了的，一生成佛不再轮转了。天天有善...心，消业障、生极乐世界，把现生所有的生极乐世界的障碍，把它消掉，你才能去啊！你念阿弥陀佛的时候，跟你修不净观、白骨微尘观相较，后者是一步一步来的，九次第定；那等于一步一步走到太原，如果你坐汽车，那就...

    梦参法师

    念佛|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19230434317.html

  • 修学观世音菩萨的大悲法门

    这种临时抱佛脚的行为，有智者决不如此。真正信仰观音菩萨，不仅是临时救急，更应重于平时的实践，在忠实的实践中，得菩萨的感应，自能解脱现生的苦痛与内心的热恼。也唯有在平时奉行菩萨的言教，才能增长清净的功德...功德，远离了生死苦恼而得究竟的解脱。我们若依菩萨的言说奉行，最低限度也能解脱现生的苦恼，获得人生的应有福乐；若能生生世世修大悲行，即可成就观音菩萨的无边功德，而得无上的解脱。所以，观音菩萨的大悲法门是...

    印顺法师

    |观音|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15381736596.html

  • 现代社会提倡药师佛法契机契理

    的人就忽略了这个三福业的修行，实际上，弥陀法门的三福业与东方净土药师佛的十二大愿望是能很好的配合起来的。如何做人？如何在现生中得到安定、得到享受？如何在现生中进行心灵修养，从心理转化生理，得到延寿？这...

    惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255339714.html

  • 修学观世音菩萨的大悲法门

    抱佛脚的行为，有智者决不如此。　　真正信仰观音菩萨，不仅是临时救急，更应重于平时的实践。在忠实的实践中得菩萨的感应，自能解脱现生的苦痛与内心的热恼。也唯有在平时奉行菩萨的言教中，才能增长清净的功德法财。　...功德，远离了生死苦恼而得究竟的解脱。我们若依菩萨的言说奉行，最低限度也能解脱现生的苦恼，获得人生应有的福乐。若能生生世世修大悲行，即大悲法门，是不可思议的。《华严经》中的善财童子参访观音，当时他求观音...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264139778.html

  • 印光大师著:一函遍复

    人身，再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的；若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜？愚人念佛，不求生西方，求来生人天福报，...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312340124.html

  • 观世音菩萨（二）

    抱佛脚的行为，有智者决不出此。真正信仰观音菩萨，不仅是临时救急，更应重於平时的实践，在忠实的实践中，得菩萨的感应，自能解脱现生的苦痛与内心的热恼。也唯有在平时奉行菩萨的言教，才能增长清净的功德法财。如...生死苦恼而得究竟的解脱。我们若依菩萨的言说奉行，最低限度也能解脱现生的苦恼，获得人生的应有福乐。若能生生世世修大悲行，即可成就观音菩萨的无边功德，而得无上的解脱。所以，观音菩萨的大悲法门，是不可思议的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291143861.html

  • 挽回劫运护国救民正本清源论

    胜言哉。但以世间圣人，语言简略。又且只说现生，及与子孙。至于生之以前，死之以后。与从无始以来，随罪福因缘，轮回六道，皆未发明。以故识见浅者，虽日读圣人因果报应之言，犹然不信因果报应。如来大教，显示吾人心性...于子孙。莫不仗字之力。使世无字，则一切事理，皆不成立，而人与禽兽无异矣。既有如是功力，固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污，是直以至宝等粪土耳。能不现生折福折寿，来生无知无识乎哉。又不但有形之字，不可亵污...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553147340.html

  • 略述净土法门的殊胜

    谈何容易。经言：“断见惑如断四十里流”，何况思惑乎？不用言矣！幸释迦世尊为末法众生，特开一仗佛力求生西方的净土念佛法门，否则末法众生，欲于现生了生脱死，则是万难万难矣。故古德说：“修其余法门，犹如蚁子上...陀罗尼加持之力熏陶之。如蜾赢之祝螟蛉，久则化之。又恐根机或劣，不能解脱。若再一受生，则永无出其矣。于是特一净土法门，普令圣凡，于现生同证真常。由是可知，律为禅、教、密、净之基址，净为禅、教、律、密之...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135249861.html

  • 《佛法基础十讲》序

    来生。这那里是佛陀的因缘法？事实上，许多烦恼是自己和众人现生的贪嗔痴所造成；人只要有贪嗔痴就随时可能危害周围的人，或互相危害，未必前世有何恩怨；解决现生苦恼，应该激发众人觉醒，起来改善，直接面对现实问题...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273351707.html
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